|
Новости
|
 |
|
10 октября 2017 года, 10:51Материалы СМИ: "Новый раскол на Ближнем Востоке. В регионе обостряются шиитско-шиитские конфликты"
Замшелый экспертный трюизм - ссылаться на противоречия между суннизмом и шиизмом при объяснении конфликтной ситуации в Сираке (едином регионе Сирии и Ирака) и в зоне Персидского залива. Но реакция на военно-политическую и религиозно-идеологическую экспансию Ирана в этнически чуждых ему зонах задает новый тренд - обостряющиеся шиитско-шиитские противоречия.
Начало текущего раунда шиитско-шиитских противоречий восходит к 2003 году, когда в оккупации Ирака силами западной коалиции под руководством США принимали активное участие шиитские "коллаборационисты" - Корпус "Бадр", военное крыло Высшего совета исламской революции в Ираке (ныне движение "Бадр"), сформированного под эгидой Высшего совета исламской революции в Ираке (ныне - Высший исламский совет). Иран использовал этих иракских шиитов в целях реванша за, как иранцы полагали, агрессию саддамовского Ирака против Ирана и опустошительную ирано-иракскую войну 1980-1988 годов. И, очень важный момент, эта атака на иракскую государственность осуществлялась в координации и сотрудничестве между иранцами и американцами, которые сделали ставку на шиитов, как иранских, так и иракских, в свержении Саддама Хусейна и ликвидации тогдашней иракской государственности. В память об этих событиях в шиитской оппозиционной пропаганде в Ираке нынешний лидер части иракских шиитов иранец Али ас-Систани традиционно изображается в чалме из американского флага.
В Ираке есть мощное и перспективное антиамериканское и антииранское религиозно-политическое движение - "Садритское течение", имеющее вооруженное крыло - "Организация Махди" (бывшая "Армия Махди"). Кому-то может показаться парадоксальным сочетание антииранизма и антиамериканизма: ведь Иран не упускает случая прокричать: "Долой Америку!" Но немалое количество политиков в арабском мире уверены, что иранский, во многом нарочитый, антиамериканизм - пропагандистская "дымовая завеса" экспансии Ирана в арабском мире - в Ираке, Сирии, Ливане, где формируется "шиитский полумесяц". Впрочем, экспансия под лозунгами исламской революции осуществляется в настоящее время еще и на Аравийском полуострове, например в Йемене, и некоторые проиранские деятели говорят о замене лозунга "шиитского полумесяца" на территориально более масштабный проект - "шиитской Луны".
Шиитский антииранизм дает регулярные "всплески". В мае 2016 года в Зеленой зоне Багдада прошли массовые митинги, организованные "Садритским течением" иракского шиитского лидера Муктады ас-Садра, под двумя лозунгами: против Ирана и против генерала Касема Сулеймани, командующего иранским Корпусом "Кодс", входящим в иранский Корпус стражей исламской революции (КСИР). В июне того же года в центральных и южных иракских провинциях имели место погромы шиитских проиранских партий, организаций и группировок, организованные "Садритским течением". Эти погромы имели выраженный антииранский характер. Их участники рвали и сжигали развешанные у офисов проиранских шиитских партий знамена Исламской Республики Иран, портреты имама Хомейни и верховного лидера Хаменеи. В последнее время выступает с антииранских позиций и сближается с ас-Садром "светский", не претендующий на место в шиитской духовно-политической иерархии вице-президент Ирака Айяд Алави, возглавляющий "Иракское национальное движение". Более того, ас-Садр на платформе арабского национализма блокируется с аравийскими суннитами - "младоаравийцами", которые с аль-Алави имеют прочные связи через суннитского премьер-министра Ливана Саада аль-Харири.
Шиитско-шиитские распри - это еще и "спор хозяйствующих субъектов". Так сложилось исторически, что святые места шиитов, особые усыпальницы-мечети, называемые "маркад", в которых захоронены "Люди Дома Пророка", расположены на территории Сирака. Прибыль от паломничества (сбор пожертвований, гостиницы, недвижимость, торговля и т.п.) очень велика и соизмерима по масштабам с доходами от торговли углеводородами.
После западного вторжения, поддержанного Ираном, началась ожесточенная борьба за инфраструктуру паломнического бизнеса. Знаковым событием в этом процессе, демонстрирующим остроту шиитско-шиитских противоречий, стало убийство шиитского имама Абд-аль -Маджида аль-Хои на второй день после падения Багдада, 10 апреля 2003 года, в Неджефе, прямо в усыпальнице имама Али Ибн-Аби-Талиба, где могли в тот момент находиться только шииты. Аль-Хои с 1993 года обретался в Великобритании, чьи войска, кстати говоря, участвовали в оккупации Ирака. И с благословения Тони Блэра аль-Хои срочно приехал в Ирак с целью поучаствовать в дележе святых мест. Но шансов у него было мало: главным "решалой", которому западной коалицией был отдан на откуп этот бизнес, был Иран. Он-то и расставлял на ключевые посты в инфраструктуре религиозного бизнеса либо иранцев, либо гарантированно проиранских деятелей.
<...>
Александр ИГНАТЕНКО
"Независимая газета"
10 октября 2017 г.
Более подробно см. в рубрике "Мониторинг печатных СМИ". |
