|
Новости
|
 |
|
01 февраля 2006 года, 10:46Материалы СМИ: "Лженаука и религии"
Среди молодых россиян сегодня немало верующих в лженауку и паранормальные явления, и их число увеличивается. Это показатель нравственного и культурного кризиса в нашем обществе. В начале 1990-х гг. доля россиян, относящих себя к верующим в Бога, выросла почти в 4 раза по сравнению с концом 1970-х, когда таковых было лишь около 10 процентов. Процент же неверующих снизился с 25 до 12 процентов. Зазвучали после заявления о религиозном ренессансе в России.
Однако со второй половин 90-х годов количество верующих даже начало уменьшаться. В последние годы носители поверхностной, "модной" религиозности перемещаются к колеблющимся, безразличным к Богу, но главное - в сторону верующих в космобиоэнергетику, магию, колдовство, астрологию и прочую сверхъественную муть. Словом, в тот мир, который сегодня объединяется понятием "лженаука".
Исследования Центра "Религия в современном обществе" М.П. Мчедлова открыла необычайно важную тенденцию - 4-5 процентов населения, или около 6,6 миллиона наших соотечественников так или иначе доверяют лженаучным явлениям. Причем налицо тенденция к увеличению числа таких лиц, в первую очередь среди молодежи!
Сторонников лженауки может быть и больше. Само содержание веры в "традиционных" богов у многих опрошенных оказалось весьма туманно. Религиозные идеи часто соседствуют у них с верой в магию, колдовство. Также и среди наших атеистов нашлись те, кто верит в лженаучный "джентльменский набор".
Видимо, у основной массы наших сограждан, верующие они или неверующие, мировоззренческие взгляды еще носят нецельный, эклектичный, незрелый характер. То же относится к "лженаучному лагерю".
Но почему же та часть нашей молодежи, которая находится в состоянии духовного поиска, которой необходимо во что-то верить, чтобы ощутить полноту и ценность бытия, вместо веры в Бога выбирает мелкое и доморощенное шарлатанство?
Возможно, традиционные российские религии, пребывавшие в течение советского периода в "социальном гетто", привыкли ориентироваться на наименее образованные и социально пассивные слои населения, пенсионеров и домохозяек. И в первую очередь священнослужители оказались не готовыми к приходу в храмы верующих новой волны, помолодевших, с высоким уровнем образования и социально-профессиональным статусом. Результатом этого стало разочарование многих пытливых людей, и особенно молодых, ищущих религиозной веры, считает доктор философских наук, профессор МГУ, председатель Экспертного совета религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ Михаил Петрович МЧЕДЛОВ.
И это очень опасная для общества тенденция. Лженаука абсолютно бесплодна, тогда как традиционные религиозные организации, по мнению подавляющего большинства россиян, позитивно влияют на поддержание нравственных ценностей и гармоничных межэтнических отношений, сохранение и развитие национальной культуры, обеспечение стабильности общества и его цивилизационной идентичности.
"...Основные религиозные организации, например, христианство, призывают к соблюдению позитивных этических норм и способны... облегчить жизнь обездоленных людей. Поэтому недопустимо преследовать за веру и вообще как-то мешать соблюдению свободы совести", - утверждает один из самых деятельных и непримиримых борцов с лженаукой в России выдающийся физик, академик В.Л. Гинзбург.
Несмотря на то, что между наукой и религией в современном мире установились терпимые и взаимоуважительные отношения, сегодня невозможно себе представить форму их объединения в борьбе с лженаукой. А жаль. Возможно, если бы их усилия объединились, они бы успешнее справились с их общим противником.
"Литературная газета"
1 февраля 2006 г.
См. также в рубрике "Мониторинг печатных СМИ". |
